História do Orixá Xangô - O rei que virou Deus e chegou nas Américas e Candomblé

Xangô teria sido o 4º rei de Òyó (cidade fundada pelos descendentes de Odudua vindos de Ile Ifé). Xango, que já era rei de uma cidade menor chamada COSSÓ, virou rei de Oyó ao destronar seu irmão Ajacá Dadá.. Como rei, Xangô ficou conhecido por ser justo, por promover igualdade ao seu povo, por ser um bom administrador de recursos. 

O Surgimento dos Orixás na Umbanda | Nagotização do Culto

 

Entenda como os Orixás Iorubás surgiram nas primeiras Macumbas brasileiras por um prisma histórico e sociológico. 

Demonização de Exu - Vídeo

Festa de São Cosme e Damião - Vídeo

 

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7 Características dos filhos de Iansã - Vídeo

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7 Características dos filhos de Obaluaê / Omolu - Vídeo

7 Características dos filhos de Xangô - Vídeo

Xangô é o Orixá dos reis, dos justos e dos poderosos. Ele próprio foi um rei guerreiro que conquistou reinos e enriqueceu seu povo de Oió. O trabalho do Orixá Xangô entre os homens é cobrar de quem deve e premiar a quem merece, agindo sempre com sabedoria, justiça e poder. É o Orixá do raio e do trovão, o seu elemento é a pedra. 

Os filhos de Xangô são conhecidos por serem amigáveis e justos. Características que fazem deles um dos mais confiáveis entre os seres humanos. Nesse vídeo, separamos 7 características mais apuradas desses filhos.

Ancestralidade Yorubá - Candomblé

Ancestralidade, na religião tradicional Yorùbá e nas afrodescendentes da diáspora, principalmente nos candomblés de nação Kétu de origem étnica Yorùbá, a vida não se finda com a morte. Àtúnwá (reencarnação) e/ou àtúnbí (renascer), é o nome dado ao processo divino de continuidade da vida.

Olódùmarè, O Ser Supremo dos Yorùbá oferece aos homens a imortalidade e o culto aos ancestrais. Segundo a teologia Yorùbá corpo se divide em seis partes, a saber:

Complexo de inferioridade constrói umbandistas fundamentalistas

O complexo de inferioridade se caracteriza pela manifestação muitas vezes de uma auto-imagem de grandeza de determinados indivíduos que esconde um profundo sentimento de impotência e fragilidade.

Lugar de Fala nas Religiões Afro-Brasileiras

Esses dias estava refletindo sobre "lugar de fala" na sociedade, nisso me lembrei de uma vez em que um velho me disse que a Umbanda e o Candomblé estavam se "esbranquiçando" demais. Afirmava que o lugar de fala do negro estava sendo tomado pelo homem branco até dentro de suas religiões ancestrais. 

A História de São Francisco de Assis

São Francisco de Assis nasceu em Assis, Itália, em 1182. Era filho de Pedro Bernardone, um rico comerciante, e Pia, de família nobre da Provença.  Na juventude, Francisco era muito rico e esbanjava dinheiro com ostentações. Porém, os negócios de seu pai não lhe despertaram interesse, muito menos os estudos. O que ele queria mesmo era se divertir. Porém, São Boaventura, seu contemporâneo, escreveu sobre ele: “Mas, com o auxílio divino, jamais se deixou levar pelo ardor das paixões que dominavam os jovens de sua companhia”.

Entenda a tradição do Caruru no dia de Cosme e Damião

Em dias de festa de São Cosme e Damião, é comum vermos nos terreiros o delicioso prato chamado Caruru sendo servido as pessoas. O que pouco se sabe é que essa tradição tem uma ligação histórica direta com as origens do Candomblé. Tradicionalmente o carurú é feito de quiabo, castanha, camarão seco e leite de côco – é servido acompanhado de arroz, farofa, xixim de galinha, feijão fradinho, rapadura e pipoca.

Iemanjá, a Protetora de seus Filhos

Conta-se que a rainha de uma tribo africana era casada com um rei autoritário. Eles tiveram alguns filhos, porém o rei os devorava antes mesmo deles crescerem. Ele dizia que não queria correr o risco de ser destronado por nenhum herdeiro.

Cansada dessa situação a rainha em sua última gravidez planejou fazer algo diferente. Ao invés de entregar o novo filho ao rei, em seu lugar deu-lhe uma cabaça embrulhada em um pano. Ele comeu e passou mal, e enquanto repousava a rainha pegou o filho no colo e fugiu a oeste até chegar no mar.

Iansã, a Grande Transgressora

Conta-nos uma de suas histórias, que Iansã era na verdade um búfalo, e que Ogum flagrou-a tirando a pele de búfalo e entrando no rio para um banho. O ferreiro Ogum apaixonou-se por ela, escondeu a pele de búfalo e seduziu-a. Ela consentiu em segui-lo ao seu reino, desde que ele jamais revelasse o segredo do búfalo. 

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Boa leitura!