Festa de São Cosme e Damião - Vídeo

 

Oração a São Cosme e Damião

Linda Oração a São Cosme e Damião:

“..São Cosme e Damião, que por amor a Deus

e ao próximo vos dedicastes à cura do corpo

e a da alma de vossos semelhantes,

abençoai os médicos e farmacêuticos,

medicai o meu corpo na doença

e fortalecei a minha alma contra a superstição

e todas as práticas do mal.

Que vossa inocência e simplicidade

acompanhem e protejam todas as nossas crianças.

Que a alegria da consciência tranquila,

que sempre vos acompanhou,

repouse também em meu coração.

Que a vossa proteção, Cosme e Damião,

conserve meu coração simples e sincero,

para que sirvam também para mim as palavras de Jesus:

'Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles é o Reino dos céu'

São Cosme e Damião, rogai por nós...”

7 motivos para ir à festa de São Cosme & Damião

Entre os dias 26 e 27 de setembro temos na Umbanda, no Candomblé e no Catolicismo a celebração a São Cosme e Damião, que são adorados como padroeiros dos médicos e farmacêuticos, e que como os Ibejis, por conta da simplicidade e inocência também são cultuados como protetores das crianças.

Algumas pessoas, por desconhecimento nutrem certo receio quando veem a festa que os umbandistas fazem em seus terreiros para comemorar o dia deles.  Não imaginam o quão fantástica é essa experiência.

São Cosme & Damião, Doum; Ibejis e Erês

São Cosme e São Damião na Umbanda são venerados como padroeiros dos médicos e farmacêuticos, e por causa da sua simplicidade e inocência também são invocados como protetores das crianças. Como acontece com tantos outros santos, a vida dos santos gêmeos está mergulhada em lendas misturadas à história real. Segundo algumas fontes eles eram árabes e viveram na Sicília, às margens do Mediterrâneo, por volta do ano 300. Praticavam a medicina e curavam pessoas e animais, sem nunca cobrar nada, motivo pelo qual eram chamados de anargiros, ou seja, aqueles que não são comprados por dinheiro.

Crianças na Umbanda (Erês) - Por: Rubens Saraceni

A Linha das Crianças, cujos membros baixam nos centros de Umbanda é de todas a mais misteriosa. Esses espíritos infantis nos surpreendem pela ternura, inocência, argúcia, carinho e amor que vibram quando baixam em seus médiuns. O arquétipo não foi fornecido pelo lado material da vida, pois uma criança com seus 7, 8 ou 9 anos de idade, por mais inteligente que seja, não está apta intelectualmente a orientar adultos atormentados por profundos desequilíbrios no espírito ou na vida material.

Orixás e suas Lendas

Toda lenda é uma narrativa de caráter mágico em que um fato histórico se amplifica e se transforma sob o efeito da evocação poética ou da imaginação popular. É transmitida oralmente pelas pessoas de um determinado grupo social, um povo, ou uma sociedade, visando explicar coisa do mundo e do universo misturando fatos reais, imaginários ou fantasiosos.

Conforme vão se popularizando, as lendas tendem a ser reproduzidas e registradas em forma de contos e histórias escritas, principalmente em livros. Etimologicamente, a palavra lenda vem do latim medieval que quer dizer “aquilo que deve ser lido”.

As lendas tentam fornecer explicações para todos os acontecimentos e situações, inclusive para coisas que não apresentam explicação científica comprovada, como por exemplo os supostos fenômenos sobrenaturais. A lenda pode ser explicada como uma degeneração do mito, porque como são repassadas oralmente de geração a geração, e com o passar do tempo sendo alteradas. Como diz o ditado popular: “quem conta um conto, aumenta um ponto”.

Devemos levar em conta que uma lenda não significa uma mentira, nem tão pouco uma verdade absoluta.. 

Veja abaixo lendas de alguns Orixás cultuados no Brasil:

• Oxalá
• Oxum
• Oxumarê
• Ossain
• Oxóssi
• Obá
• Xangô
• Ogum
• Yansã
• Obaluaê/Omolu
• Nanã Burukê
• Yemanjá
• Ibeji; Erês
• Exu e Pombo Giras

fonte. casadeoxala.eti.br