7 Características dos filhos de Obaluaê / Omolu - Vídeo

A diferença entre Omolu e Obaluaê - Vídeo

Temos o texto sobre a diferença entre Omolu e Obaluaê aqui no site, e dessa vez fiz um vídeo abordando o tema. Confira abaixo:

Oxumare e o Homem da Cabana

Diz a lenda que Oxumare quando criança descobriu, pelos rumores da aldeia em que morava com sua mãe Nanã, que tinha um irmão mais velho. Questionou Nanã a respeito desse irmão e o motivo dele não morar com eles dois; e Nanã disse que ela era ainda muito nova quando esse irmão nasceu e que ela ficou com medo por não saber como cuidar dele, ele nascera muito doente. Oxumare cresceu querendo muito conhecer esse irmão, mas ninguém dizia onde ele morava.

7 coisas que só filhos de Obaluaê entendem

 

Os filhos de Obaluaê são conhecidos por seu ar misterioso e discreto. Características que escondem grandes pensadores, filósofos, poetas.

Abaixo, separamos 7 características mais apuradas desses filhos:

Mês de agosto, mês de Omolu!

Eis que chega o mês de pleno silêncio e respeito ao Rei da Terra! 

Mês de agosto, mês de Omolu.

O Orixá Omulú é quem renova os espíritos, o senhor das doenças, quem zela pelos mortos e rege os cemitérios. É conhecido como o campo santo dentre o mundo real e espiritual. 

Amací para cada Orixá de Umbanda Sagrada

Para sabermos a respeito do Amací na Umbanda, precisamos primeiro entender que cada terreiro de Umbanda tem sua ritualística para o seu uso. O amací na Umbanda Sagrada costuma ser usado em situações de consagração dos membros da casa e em momentos oportunos específicos indicados por guias e dirigentes.

Amací para cada Orixá de Umbanda Sagrada. Confira:

• Amací de Oxalá 

• Amací de Oiá Tempo (Logunã)

• Amací de Oxum

• Amací de Oxumare

• Amací de Oxóssi

• Amací de Obá

• Amací de Xangô

• Amací de Egunitá (Oroiná)

• Amací de Ogum

• Amací de Iansã

• Amací de Obaluaê

• Amací de Nanã Buruquê

• Amací de Iemanjá

• Amací de Omolu

Por: Mãe Domi Pedro
Foto: Terreiro do Pai Maneco

Simbolismo da Pipoca na Umbanda - Por: Norberto Peixoto

A pipoca é um milho mirrado, subdesenvolvido. Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graúdos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas.

Pois o fato é que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca não podem competir com os milhos normais. Não sei como isso aconteceu, mas o fato é que houve alguém que teve a ideia de debulhar as espigas e colocá-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os grãos amolecessem e pudessem ser comidos.

O Mistério Exu Caveira

Muito já se ouviu falar sobre Exu Caveira na Umbanda, mas sempre todos os textos que se referem a ele vêm recobertos de muita mística e pouco significado. Muitos são os médiuns que ainda sentem estranheza e medo dessa manifestação quando ela deveria ser acompanhada do entendimento da magia e da firmeza desse poderoso Exu.

Oração a Obaluaê II

Amado Pai Obaluaê, Senhor da Evolução!

Nós Vos Rogamos, querido Pai, que derrame vossa luz sobre nossas vidas, para que possamos organizá-las, de tal modo que os entraves nela não se instalem. Pedimos à vós, Pai Divino, as estabilização das nossas qualidades positivas e a mobilidade transformadora de tudo o que necessitamos para acelerar a nossa evolução interior em todos os sentidos.

Permita-nos, Pai, abrir as portas para o sucesso e bem aventurança, com o desenvolvimento da nossa razão, pois ela nos aproxima do Criador. Ajude-nos a fazermos de nossos corpos físicos, caminhos de desenvolvimentos, para que, após deixá-los nossos espíritos possam se libertar e alçar vôos, rumo ao Criador Olorum.

Ilumine nossas mentes e corações, para que usemos nossas encarnações, ativando cada vez mais nossos sentidos e dons amando e respeitando nosso Criador.

Faça com que multipliquemos os dons da Fé, do perdão, da tolerância, da paciência, da compaixão e da solidariedade, permita também, quebramos as barreiras que nos induzem as más tendências, ao egoísmo, ao orgulho e a vaidade, adquiridos no decorrer de nossas varias encarnações.

Ajude-nos em nossa árdua caminhada, que exige, a colocação frente a frente com a nossa realidade, reconhecendo os erros e defeitos, aceitando-nos como somos e sabendo que viemos a esse mundo para nos melhorar sempre, para que um dia possamos conhecer o mundo Divino.

Livre-nos da atuação dos seres espirituais ainda desvirtuados e presos a ilusão, que se comprazem no mal, na luxuria e nas paixões desenfreadas.

Faça-nos seres equilibrados em nossas emoções e sentimentos, com controle sobre nossas ações. Que jamais sejamos escravos de qualquer parte negativa, que possa-nos envolver no ódio, no orgulho, na inveja, no egoísmo no ciúme e na incerteza de nossa personalidade.

Divino Criador, Olorum! Nós vos agradecemos por todas as graças recebidas nos trabalhos de hoje. Faça com que desenvolvamos em nossa caminhada, Pai Divino, a simplicidade, a humildade, e a sabedoria ensinadas pelos vossos Pretos-Velhos! 

Amém.

Confira abaixo nosso vídeo sobre a diferença entre Omolu e Obaluaê:

De onde vieram as Flechas do "Caboclo 7 Flechas"?

O Caboclo 7 Flechas, recebeu essas flechas de 7 Orixás, a mando de Oxalá:

Obaluaê; Teogonia de Umbanda - Por: Rubens Saraceni

Olorum tudo cria e a tudo gera. Na sua criação está sua estabilidade, e nos seres está sua mobilidade ou evolução incessante. Estabilidade e evolução, eis a sexta Irradiação Divina que está em tudo e todos, porque é uma qualidade do Divino Criador. No vídeo abaixo falamos sobre a diferença entre Obaluaê e Omolu. Confira:

Orixás e suas Lendas

Toda lenda é uma narrativa de caráter mágico em que um fato histórico se amplifica e se transforma sob o efeito da evocação poética ou da imaginação popular. É transmitida oralmente pelas pessoas de um determinado grupo social, um povo, ou uma sociedade, visando explicar coisa do mundo e do universo misturando fatos reais, imaginários ou fantasiosos.

Conforme vão se popularizando, as lendas tendem a ser reproduzidas e registradas em forma de contos e histórias escritas, principalmente em livros. Etimologicamente, a palavra lenda vem do latim medieval que quer dizer “aquilo que deve ser lido”.

As lendas tentam fornecer explicações para todos os acontecimentos e situações, inclusive para coisas que não apresentam explicação científica comprovada, como por exemplo os supostos fenômenos sobrenaturais. A lenda pode ser explicada como uma degeneração do mito, porque como são repassadas oralmente de geração a geração, e com o passar do tempo sendo alteradas. Como diz o ditado popular: “quem conta um conto, aumenta um ponto”.

Devemos levar em conta que uma lenda não significa uma mentira, nem tão pouco uma verdade absoluta.. 

Veja abaixo lendas de alguns Orixás cultuados no Brasil:

• Oxalá
• Oxum
• Oxumarê
• Ossain
• Oxóssi
• Obá
• Xangô
• Ogum
• Yansã
• Obaluaê/Omolu
• Nanã Burukê
• Yemanjá
• Ibeji; Erês
• Exu e Pombo Giras

fonte. casadeoxala.eti.br

Oração a Obaluaê

Oh, Mestre da Vida,

Proteja seus filhos para que suas vidas sejam marcadas pela saúde.

Vós, é o limitador das enfermidades.

Vós, é médico dos corpos terrenos e almas eternas.


Suplicamos sua misericórdia aos males que nos afetam!
Que suas chagas abriguem nossas dores e sofrimentos.

Concede-nos corpos sadios e almas serenas.
Mestre da Cura, amenize nossos sofrimentos que escolhemos resgatar nessa encarnação!

Atotô meu Pai!

Confira nosso vídeo sobre a diferença entre Omolu e Obaluaê:

 

 

A Diferença entre Omolu e Obaluaê

Por: Fernando Ribeiro (Pirro D'Obá)

Em termos mais estritos, Obaluaê seria a forma mais jovem do Orixá Xapanã, enquanto Omolu a sua forma velha. Como porém, Xapanã, no início da formação dos cultos afro brasileiros era proibido tocar em seu nome fora dos terreiros, não devendo ser mencionado, pois poderia atrair suposta doença inesperada. Além do texto abaixo, fizemos um vídeo falando sobre os 2 Orixás:

Assim, a expressão Omolu é a que mais se popularizou e acabou sendo confundida não apenas com a forma mais velha do Orixá, mas com sua essência genérica em si. Esta distinção se aproxima da que existe entre as formas básicas de Oxalá: Oxalá (o Crucificado), Oxaguiã a forma jovem e Oxalufã a forma mais velha. 

O Cruzeiro das Almas na Umbanda

Por: Fernando Ribeiro (Pirro D'Obá)

Sabemos que a cruz é um símbolo antigo, e é possível detectar sua presença de forma religiosa, mística ou esotérica na história de povos distintos e distantes como os egípcios, celtas, persas, romanos, fenícios e índios americanos. É um dos símbolos mais universais da história de nossa espécie.  Ela é encontrada em velhas esculturas da Babilônia, Nínive e em ruínas da Pérsia e da índia. Tem sido utilizada como símbolo muito antes da era cristã, em países então totalmente desconhecidos uns dos outros e tão distantes entre si como a China e o Peru.

A História de São Lázaro

São Lázaro foi discípulo e amigo pessoal de Jesus. Era irmão de duas mulheres que se tornaram conhecidas pelos Evangelhos: Marta e de Maria. Lázaro vivia com sua família no vilarejo chamado Betânia, que ficava a menos de uma hora de caminhada de Jerusalém, em Israel. Jesus, em suas andanças missionárias, anunciando o Reino de Deus, sempre ia se hospedar na casa de Lázaro. O nome Lázaro vem do grego. Em hebraico seria Eleazar, e quer dizer "Deus ajudou".

As frutas de cada Orixá

Quase nunca ouvimos falar das frutas e flores de cada ORIXÁ, somente das ERVAS. No entanto eles tem uma variedade enorme delas e no caso de uma oferenda simples de agradecimento ou pedido, podemos utilizá-las sem receio algum.

CLIQUE e veja algumas frutas e seus respectivos Orixás... 

>> OXALÁ 

>> IEMANJÁ

>> IANSÃ

>> OXUM

>> COSME e DAMIÃO

>> OXÓSSI

>> OGUM

>> OBÁ

>> OXUMARE

>> OBALUAE/OMOLU

>> XANGÔ

>> NANà

>> EXU

>> POMBAGIRA .

>> ALMAS

LEIA TAMBÉM:

>> AMACÍ DE ERVAS PARA CADA ORIXÁ

Características dos filhos de Obaluaê

Orixá das doenças e da cura, Obaluaê (manifestação jovem - guerreiro, caçador, lutador) ou Omolu (manifestação velha - sábio, feiticeiro, guardião), como é mais conhecido, representa a manifestação de Deus entre o mundo terrestre e o espiritual. Temido na maioria dos terreiros, sua fama como senhor das pestes, das doenças contagiosas ou não, ele, na verdade, é o médico dos pobres.

Além do texto abaixo, fizemos um vídeo falando sobre as 7 características principais dos filhos de Obaluaê, confira:

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Reza a lenda que era filho de Nanã, que o abandonou por ser doente, sendo criado por Iemanjá que o alimentava com pipoca sem sal acrescida de mel para melhorar o gosto, e passava azeite de dendê em suas feridas para aliviar a dor e coceira.

Sua representação visual é revestida de mistério, pois é o Orixá que cobre o rosto com o Filá (de palha da Costa). É proibido ver o seu rosto devido à deformação feita pela doença e pelo respeito que devemos a esse poderosíssimo Orixá.

• Filhos de Obaluae no Físico e Temperamento

São pessoas de estatura pequena ou média com tendências a autopunição, um austero código de conduta e possíveis problemas com os membros inferiores, em geral, ou pequenos outros defeitos físicos.

São pessoas sérias, muito misteriosas e um tanto discretas. Costumam ter poucos amigos, porém conhecem muita gente pelos relacionamentos profissionais que estabelece ao longo de suas vidas. Muitos consideram que os filhos de Obaluaê aparentam ter mais idade do que verdadeiramente possui, isso porque, além de serem pessoas bastante caseiras, são tímidas e introspectivas. Vivem em seu mundo. Tudo o que traz algo de oculto e místico atrai os filhos de Obaluaê. Gostam de estudar coisas misteriosas, meditação, banhos de cheiro, enfim, tudo o que mexa com as forças do universo, faz parte de sua vida. São admirados pelo seu grande poder de decisão. Diante de um problema não se deixam abalar. Analisam tudo muito bem e mesmo quando todos dizem que não vai dar, eles encontram a solução.

Sua marca mais forte não é a exibição de seu sofrimento, mas o convívio com ele. Ele se manifesta numa tendência autopunitiva muito forte, que tanto pode revelar-se como uma grande capacidade de somatização de problemas psicológicos (isto é, a transformação de traumas emocionais em doenças físicas reais), como numa elaboração de rígidos conceitos morais que afastam seus filhos do cotidiano, das outras pessoas em geral e principalmente os prazeres. Sua insatisfação básica, portanto, não se reservaria contra a vida, mas sim contra si próprio, uma vez que ele foi estigmatizado pela marca da doença (física ou psicológica).

Assim como Ossãe, as pessoas desse tipo são basicamente solitárias. Mesmo tendo um grande círculo de amizades, freqüentando o mundo social, seu comportamento seria superficialmente aberto e intimamente fechado, mantendo um relacionamento superficial com o mundo e guardando sua intimidade para si própria. Oculta sua individualidade com uma máscara de austeridade, mantendo até uma aura de respeito e de imposição, de certo medo aos outros. Pela experiência inerente a um Orixá velho, são pessoas irônicas. Seus comentários porém não são prolixos e superficiais, mas secos e diretos.

Entretanto, podem ser humildes, simpáticos e caridosos. Assim é que na Umbanda este Orixá toma a personalidade da caridade na cura das doenças, sendo considerado o "Orixá da Saúde”.

O filho de Obaluaê é fechado, rústico. É freqüentemente hipocondríaco. Tem considerável força de resistência e é capaz de prolongados esforços. Geralmente é um pessimista, as vezes amargo, melancólico. Mas quando tem seus objetivos determinados, é combativo e obstinado em alcançar suas metas. Quando desiludido, reprime suas ambições, adotando uma vida de humildade, de pobreza voluntária, de mortificação. 

É lento, porém perseverante. Firme como uma rocha. Não gosta de mudanças. É vingativo, cruel e impiedoso quando ofendido ou humilhado.

Essencialmente viril, por ser Orixá fundamentalmente masculino. Os filhos de Obaluaê, apesar de parecerem pessoas distantes, seguras de si e uns tanto insensíveis, guardam uma tempestade de sentimentos que, muitas vezes, não conseguem colocar para fora. Precisam buscar meios de liberar essa tensão em esportes como artes marciais. Fazer teatro também pode ajudar, pois fará com que trabalhem todos os tipos de sentimentos. Os sentimentos fortes de amor e solidariedade podem se transformar em energia de cura através de suas mãos. Não devem ter medo de soltar seus sentimentos num trabalho assim e verão sua luz brilhar.

Quando estão num ambiente que gostam de estar são extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfação. Extremamente fiéis a uma causa. A justiça para os filhos de Obaluaê não é a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrário de muitos arquétipos, são na maioria muito bonitos, se não fisicamente, são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atração que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao seu tempo.

• Filhos de Obaluae no Amor e Casamento

Um certo toque do recolhimento serão visíveis em seus casamentos: não raro se apaixonam por figuras extrovertidas e sensuais que ocupam naturalmente o centro do palco, reservando ao cônjuge de Omolu/Obaluaê um papel mais discreto. Gostam de ver seu amado brilhar, mas o invejam, e ficam vivendo com muita insegurança, pois julgam o outro, fonte de paixão e interesse de todos. 

• Filhos de Obaluae no Trabalho e Dinheiro

É no trabalho que se realizam por completo. Gostam de estar fazendo algo, de planejar novos caminhos, de criar novas soluções, por isso devem trabalhar na área de administração, engenharia, economia e política, fazem os filhos de Obaluaê se destacar. São ambiciosos e tudo o que fazem é pensando no dinheiro que poderá ganhar, no conforto que desejam ter. Não costumam confiar muito em colegas de trabalho, por isso mantém uma relação fria e distante com eles. Quando tem posição de comando, essa situação se intensifica e os filhos de Obaluaê podem trabalhar quase isolados. Apesar disso, quando trabalham em equipe, surpreendem pela facilidade com que passam seus conhecimentos e pelo verdadeiro desejo de ajudar. Não são egoístas e confiam demais em seu talento.

• Filhos de Obaluae na Saúde

Levam suas vidas amorosas com discrição. Não gostam de pular de galho em galho. Geralmente namoram pouco tempo e se casam. Não acreditam em alma gêmea, e sim em companheirismo e cumplicidade. Para eles, ter uma pessoa disposta a viver tudo ao seu lado com respeito e tolerância vale mais do que viver uma louca paixão. Isso não quer dizer que não sejam românticos, mas preferem se dedicar carinhosamente para a pessoa escolhida a fantasiar alguém e uma relação que talvez nunca vá se concretizar. Não gastam seus tempos preocupados com traição ou ciúme. Confia em quem ama e ponto final. Se por algum motivo forem traídos, darão uma chance para explicações, mas dificilmente perdoarão o fato. Por mais felizes que estejam com seu relacionamento, existem momentos em que sentem profunda tristeza e precisam ficar sós. Isso passa a impressão à pessoa amada de que não está feliz ao seu lado, porém essa crise vem porque se envolvem com os problemas do mundo e não podendo ajudar acabam sofrendo.

• O Homem filho de Obaluaê

Para quem gosta de segurança, o filho desse santo é a pedida certa. Companheiro, amigão, solidário e amoroso, procura entender a pessoa amada e dá o melhor de si para fazê-la feliz. Parece mentira que exista alguém assim, mas não se entendermos que este homem é altamente espiritualizado, desligado do lado mesquinho do mundo. 

Com ele não adianta fazer charme: prefere mulheres objetivas, inteligentes e principalmente românticas como ele. Por ser assim, será muito difícil encontrá-lo em lugares badalados e movimentados. Sério e responsável, não gosta de agitos e comporta-se como um cavalheiro até na intimidade. Precisa, mais do que ser desejado, sentir que é amado e necessário à pessoa com quem se envolveu e pela qual nutrirá um ciúme bastante discreto. 

• A Mulher filha de Obaluaê

De temperamento forte, ela não aceitará nunca um companheiro que a queira dominar, precisa encontrar um homem à sua altura. Sua preferência recai sobre os que são altos, fortes, inteligentes e animados no jogo do amor. Discreta, nunca será a primeira a atacar. Vai observar bem, antes de se aproximar de quem está interessada e, quando se apaixonar, deixará transparecer todo o seu ciúme. 

É aquele tipo de mulher que procurará sempre pixar quem ela flagrou de olho no seu par. Isso porque, quem lhe pertencer, será só dela mesmo e de mais ninguém. Se o parceiro entender isso, terá ao seu lado uma bela figura de mulher, que fará sucesso em festas e reuniões e que, sexualmente, é uma parceira ativa e disposta a inovar sempre nas brincadeiras e jogos de amor. 

No Geral: Convivem melhor com pessoas idosas do que com as mais jovens. Não têm a paciência necessária para suportar arroubos da mocidade. Mesmo os Filhos de Obaluaê com menos idade sempre  procuram pessoas mais velhas para conviver. Não gostam de aglomerações, preferem isolamento, utilizando seu tempo em coisas que consideram de maior utilidade. Raramente se abrem a respeito de seus problemas, preferindo “curtir” a mágoa ou a dor sem participar a ninguém.

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2 de Novembro, Dia de Finados na Umbanda (Almas Benditas)

A comemoração dos mortos, hoje denominada Dia de Finados, teve origem na antiga Gália, povo de origem Celta que ocupava o antigo território europeu entre as atuais França e Itália. Era no dia primeiro de novembro que eles celebravam a festa dos espíritos. Não nos cemitérios - os gauleses não honravam os cadáveres -, mas sim em seus lares, onde os Druidas (pessoas encarregadas das tarefas de aconselhamento, ensino, jurídicas e filosóficas dentro da sociedade celta) falavam com as almas dos que haviam partido. Eles acreditavam que os bosques e os pântanos eram povoados por espíritos errantes.