Umbanda UTHiS!: Exu Pirata na Umbanda

Falar sobre Exu é tarefa complexa que exige muita responsabilidade. E falar de Exu Pirata se torna ainda mais complicado pois o termo “pirata”, quando mencionado, comumente pode se apresentar como sinônimo de “saqueador”, alguém que “rouba”, “furta”. Obviamente é um reducionismo olhar dessa forma, pois socialmente o termo pode tomar outras proporções dependendo da abordagem intelectual. Além do texto completo desse artigo, temos também o vídeo abaixo em que abordamos o tema do Exu Pirata na Umbanda, confira:

Oque significa Pirata

O primeiro registro da palavra “pirata” em nossa história encontra-se nos escritos de Homero, poeta grego que a utilizou em seu poema épico “Odisseia” para descrever aqueles que por conta própria pilhavam os navios e cidades costeiras.

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A pirataria marítima foi praticada por diversos povos ao longo da história, indivíduos que de um modo geral buscavam assaltar mercadores ou donos de propriedades e itens de valor. Representaram por muito tempo a força que opunha medo aos mercantilistas europeus na era medieval.

Os piratas de um modo geral eram hábeis em recolher bens e riquezas nas suas incursões no oceano. As principais riquezas que procuravam obter eram metais preciosos (ouro e prata), dinheiro, joias e pedras preciosas, linhos, roupas, comida, âncoras, cordas e medicamentos. A carga pilhada aos mercadores também incluía artigos raros como especiarias, açúcar, índigo e quinina.

Os Piratas à Margem da História

A verdade é que o arquétipo negativo que temos dos Piratas se deve pelo fato de sua história ter sido registrada por aqueles que detinham o poder da escrita e das ideias vigentes de suas épocas. Assim como os escravos, os Piratas não tiveram a chance de contar suas perspectivas a respeito de suas próprias realidades. Dessa forma, a ideologia burguesa se encarregou de denotar como bem quisesse as ações e condutas dos indivíduos que escolhiam viver uma realidade diferente daquela que era imposta pelo mercantilismo medieval, ou nos tempos ainda mais antigos como o romano e o grego.

Viver trabalhando para um patrão a vida inteira, carregando sacas de barris nas costas, enfrentando mares e turbulências econômicas nunca deram garantias aos cidadãos de uma vida digna. Trabalhar a preço baixo, sendo explorado pelos interesses de Reis e Nobres, doando seu suor por uma miséria de salário. Era essa realidade que muitas vezes induzia um ser humano a escolher outro caminho na vida. Em tempos de feudalismo, onde você nascia sem direito a estudar, tendo de trabalhar junto a seus pais desde criança sem nem receber justamente por isso, eram fatores que moviam seres humanos (com ímpeto mais desbravador) a se conduzirem em linhas fora do "eixo padrão" imposto de suas épocas. Assim surgiam os Piratas.

Se deixarmos nos levar pelo que a história da escola primária e do colegial nos diz, iremos sempre olhar para os personagens do passado sem o devido aprofundamento a respeito de suas ações. Não é à toa que as ruas de nosso país carregam nomes de Coronéis, Generais, Reis, Imperadores; nomes em geral de burgueses que de um modo arbitrário validaram a escravidão e a exploração no Brasil. Sem perceber, celebramos em estátuas os nomes de aproveitadores de mão de obra escrava negra e indígena, de bandeirantes que impuseram a lei de suas espadas às tribos que aqui habitavam, tudo em troca de ouro, prata, e uns trocados com o comércio de cana de açúcar e mandioca.

A Rebeldia dos Piratas

Os Piratas foram resistentes a esse tipo de realidade quando vivos, fugiram da escravidão, se rebelaram contra os procedimentos oligárquicos, se negaram a efetuar as ações impostas pela igreja e pelo absolutismo impostos de suas épocas. Não foram santos (diga-se de passagem), mas negaram ser explorados e procuraram fazer seus próprios destinos na medida do possível e da sorte que carregavam consigo.

Se olharmos mais a fundo a história da humanidade, veremos que os verdadeiros vilões sempre foram os Reis, os Imperadores, aqueles que exerceram poder social e político entre nós, tributando a preços altos sem nunca fornecerem nada em troca aos cidadãos. Não é a toa que essas classes dominantes procuraram sempre pintar ao longo da história os ciganos, os piratas e os bruxos como os errantes do sistema. Pois essas posturas representam o livre arbítrio autônomo de pessoas que buscaram maneiras alternativas de viverem suas vidas.

"...Ficar a mercê de Papas e Reis nunca foi algo concebível a um Pirata..."

Exu Pirata surge nos Terreiros de Umbanda

Não é de hoje que alguns Exus e até alguns Marinheiros vem se apresentando como Piratas dentro das Giras de Umbanda. Falam pouco, observam muito, carregam uma sabedoria profunda a respeito da natureza humana. Trazem esse arquétipo por mostrarem claramente seu posicionamento ideológico, crítico e muito sensato a respeito da realidade. Pois negam acidamente as contingências. Ou seja, trazer a nomenclatura “Pirata” no nome nos mostra que não estão em terra para concordar com o que já está posto no “status quo”, mas sim para carimbar seu caráter revolucionário nos trabalhos espirituais dos quais se propõem a participar.

"...Sua falange é Pirata pois a transformação da realidade é a sua tônica..."

Os Piratas na Umbanda lidam com a loucura, a esquizofrenia, com o deslocamento social daqueles que vivenciam experiências diversas e diferentes dos padrões impostos pela sociedade. Os Piratas (Exus e Marinheiros) atuam sob a regência de Exu (Orixá) e Iemanjá, porém sempre quando chegam costumam dizer: “Salve o Sr. do Fundo do Mar” (a vibração original dos piratas é de Olokun, Pai de Iemanjá, segundo a cultura Nagô Yorubá). São espíritos empreendedores, que em outras vidas foram livres pensadores que abriram mão de viver a margem dos valores corrosivos da sociedade. Não necessariamente foram Piratas, assim como não necessariamente Pretos Velhos foram ex escravos, assim como não necessariamente Caboclos tenham sido enfim índios. O termo Pirata mostra sua posição em relação a materialidade social que nós humanos habitamos, e principalmente sua regência. Sua falange é do Mar. Um guerreiro do mar, um Ogum do mar. O renascimento de Olokun na Umbanda, do mistério dos abismos oceânicos, dos abismos da psique humana. Tudo validado pela cosmologia de Exu.

Foram se achegando na Umbanda assim como os Mirins se achegaram, assim como os Baianos se achegaram, assim como Boiadeiros se achegaram. Os Piratas surgem em chãos que lidam com abertura da mente para novas realidades, na quebra dos passados e memórias mal cicatrizadas para uma transformação do ser humano no que tange uma ascendência a planos filosóficos da vida.

A Regência de Exu Pirata

Regidos por Exu, Olokun e Iemanjá, e secundariamente por Ogum e Xangô, os Exus Piratas são uma espécie de Hobbin Woody da espiritualidade, aquele que é capaz de tirar dos ricos para doar aos necessitados. Claro que isso é uma expressão representativa de seu poder energético reequilibrador de realidades, reparador de injustiças sociais.

Assim, quem tem a oportunidade de conhecer, atuar ou ser atendido por um Exu Pirata na Umbanda tenha certeza de estar diante de um bom guia de revolução interior e de autoconhecimento humano.

"...Exu Pirata é Rei do Mar, do Mar Rei Ele é!

Traz Amor e Valentia, para os seus filhos de Fé!..."

Laroyê Exu Pirata!!!