Os nomes de Pomba Gira na Umbanda e sua interpretação

Falar sobre os nomes de Pomba Gira de Umbanda evoca o estudo de alguns conceitos e a quebra de tabus, dogmas e paradigmas relacionados aos nomes das entidades.

Há quem acredite que com sua data de nascimento seja possível identificar quais são seus Guias espirituais. há quem acredite que exista um número limitado de nomes de pomba giras. Há quem acredite que exista apenas um único Orixá feminino. Há quem acredite em muitas coisas quando o assunto é Umbanda. Antes de seguir com essa preciosa leitura, convidamos você a conhecer o CURSO ONLINE DE POMBAGIRA

Existem muitos nomes de Pomba gira, boa parte são nomes conhecidos, mas outra parte é de nomes desconhecidos. Há Pomba giras que usam nomes fictícios, porque não querem revelar seus nomes por conta do ambiente, ou de seus médiuns (quando percebem que estes falam demais, daí, por serem espíritos de luz preferem se calar). Por isso, nem todas as pomba giras tem e devem ter nomes conhecidos, logo que sabemos que cada ser no universo é peculiar e na Umbanda se enquadram em arquétipos e falanges apenas para poderem transitar em nosso universo de caridade, fé e rituais.

Não há como falar de interpretação de nomes de Pomba gira, sem falar do Mistério Pomba gira, e que, se na Umbanda eles formam uma linha de trabalhos à esquerda que faz par natural com a linha de Exus, no entanto existe um Orixá Exu que ampara aquela linha, assim como há um Orixá desconhecido que ampara a linha de Pomba gira, identificado na literatura de Rubens Saraceni como Orixá Pomba gira. 

Então podemos dizer que há um Orixá Pomba gira que é uma Divindade/Trono de Deus e que se desdobra em divindades menores relacionadas aos sete sentidos da vida (Sete Linhas de Umbanda) e aos 14 Tronos de Deus (Orixás). assim temos uma hierarquia divina para Pomba gira:

>> LEIA TAMBÉM "POMBA GIRA POR RUBENS SARACENI"

Orixá Maior Pomba gira:

• Pomba gira guardiã da Fé (Cristalina):

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Oxalá

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Logunã

• Pomba gira guardiã do Amor (Mineral)

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Oxum

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Oxumaré

• Pomba gira guardiã do Conhecimento (Vegetal)

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Oxóssi

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Obá

• Pomba gira guardiã da Justiça (Ígnea)

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Xangô

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Iansã

• Pomba gira guardiã da Lei (Eólica)

Pombagira Guardiã dos Mistérios de Ogum

Pombagira Guardiã dos Mistérios de Egunitá

• Pomba gira guardiã da Evolução (Telúrica)

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Obaluaiê

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Nanã Buruquê

• Pomba gira guardiã da Geração (Aquática)

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Iemanjá

Pombagiras Guardiãs dos Mistérios de Omulu

Estas são as Guardiãs Maiores, Regentes Planetárias, Tronos Intermediários do Mistério Pomba gira para os Sete Sentidos e para os 14 Orixás, são seres mentais e consciências planetárias.

Abaixo das Guardiã maiores, estão as Pomba giras que incorporam nos terreiros, como por exemplo, a Pomba gira Maria Mulambo. Para a interpretação de seu nome, conforme encontramos no titulo ” As Sete Linhas de Umbanda” (Rubens Saraceni – Ed. Madras), temos: Maria = Oxum; Mulambo = pessoa mal vestida, de aparência deprimente e miserável. Ela é uma pomba gira de Oxum, atuando na irradiação de Omulu. Atuando sobre espíritos degradados ou que perderam seus bens divinos (amor, fé, conhecimento, etc), os abandonados da vida que estão no campo da morte. 

Ela agrega ao seu mistério os espíritos que “conceberam” de forma errada, ou que afrontaram os princípios da vida e assim perderam a noção de seus valores maiores. Logo, existe uma forma de interpretar os nomes, uma técnica. Ou seja, de acordo com a leitura acima, todas as pomba giras que trazem Maria no nome tem uma relação com Oxum, mais os orixás do segundo nome. E o que acontece muito é o fato de ter um terceiro ou quarto nome desconhecido do médium. Por exemplo, Maria Mulambo do Mar, que será também de Iemanjá; ou Maria Mulambo do Mar Vermelho, que será de Iemanjá e Ogum. esta Pomba gira pode dar apenas dar o nome de Maria Mulambo e dizer que esta ligada a Iemanjá, por isso os médiuns devem atentar a esta questão e fazer uma leitura com bom senso.

Igualmente o numero Sete representa uma entidade que trabalha nas sete Linhas e que conquistou um grau no mistério de Oxalá. Como por exemplo, Pomba gira Sete Rosas: rosas são de Oxóssi e Oxum, mas ela pode ser Sete Rosas Vermelhas ou Sete Rosas Pretas, o que gera mais qualidade de Ogum ou de Omulu, e nem sempre o médium sabe o nome completo da sua Pomba gira, o que fica faltando para uma interpretação mais completa. Desta forma, surge uma grande quantidade de nomes como: Maria Padilha das Almas, Maria Padilha das matas, Maria Padilha das Encruzilhadas, Maria Padilha das Porteiras, Maria Padilha das Pedreiras, etc. Por isso, também, se justificam tantas “Marias Padilhas”, tantas “Marias Mulambo”, tantas “Sete Saias”. Nem todas trabalham no mesmo campo, embora tenham um mesmo mistério raiz: Maria, Padilha, Mulambo, Saia, etc.

Mas vamos então a alguns nomes. Abaixo será colocado apenas a chave, como Maria = Oxum, Mulambo = Omulu, Rosa= Oxóssi e Omulu, e cada médium ou leitor deve juntar os nomes para interpretar. Por exemplo, Maria Mulambo da Rosa Vermelha: Oxum, Omulu, Oxóssi, Oxum e Ogum. Deve-se ler e interpretar este texto junto do texto sobre os nomes dos Exus, pois alguns nomes chave que não forem encontrados aqui podem ser encontrados no texto anterior. As cores seguem o que é usado nos terreiros: Branco (Oxalá), Rosa ou Dourado (Oxum), Verde (Oxóssi), Vermelho(Ogum), Marrom (Xangô), Amarelo (Iansã), Roxo (Omulu), Violeta (Obaluayê), Azul (Iemanjá).

A

Almas – Obaluayê

Ar – Iansã

Arco Iris – Oxumaré

B

Bonita – Oxum

Brasa – Xangô ou Ogum

Bruxa – Obá, Egunitá e Iansã

Buraco – Omulu

C

Cabaça – Nanã

Calunga – Obaluayê

Caminhos – Ogum

Caveira – Omulu

Cemitério – Obaluayê

Capa – Oxalá e Logunã

Cigana – Logunã e Egunitá

Cheirosa – Oxum

Cobra – Oxumaré

Cores – Oxumaré

Coroa – Oxalá

Cruz – Obaluayê

Cruzeiro – Obaluayê

D

Dama – Oxum

E

Encruzilhada – Ogum e Exu

Estrada – Ogum

F

Farrapo - Omolu e Obaluaê

Figueira – Oxóssi

Fogo – Egunitá

G

Gargalhada – Oxumaré

Gira – Iansã

Graciosa – Oxum e Oxumaré

L

Lagos – Nanã

Lama – Nanã

Lixeira – Omolu e Oxóssi

Lodo – Nanã

Lua – Logunã, Omulu e Iemanjá

M

Machadão – Xangô

Mangue – Obaluayê e Nanã

Maria - Oxum

Mar – Iemanjá

Mangue – Nanã

Menina – Oxum e Ibeji

Montanhas – Xangô

Mundo – Oxalá

Mulambo - Omolu

N

Navalha – Ogum

Noite – Omulu

O

Ondas – Iemanjá, Iansã e Oxumaré

P

Padilha – Logunã e Iansã

Pantano – Nanã

Pedra – Oxum e Oxalá

Punhal – Ogum

Pedreira – iansã

Pó – Omulu

Porteira – Obaluayê

Praia – Iemanjá

Q

Quitéria – Ogum, Obaluayê e Logunã

R

Rainha – Iemanjá

Rios – Oxum

Rosas – Oxóssi e Oxum

Rua – Ogum

S

Saia – Logunã

T

Tempo – Logunã

V

Vento – Iansã

Véu – Oxum

Vulcão – Egunitá

>> LEIA TAMBÉM "OS NOMES DE EXU NA UMBANDA"

Referências. Mistério Exu Revelado (Rubens Saraceni); tucabocloubirajara.com

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