30 de nov. de 2015

Mulheres nos Terreiros

Irmãos leitores,

Houve época em que as médiuns eram proibidas de ser diri­gentes espirituais, sacerdotisas, mães, etc, mesmo que elas já estives­sem preparadas. Nesta época elas não podiam ser ogãs, ou seja, aquelas que tocam ou assu­­mem a responsabilidade da Curim­ba (atabaques) do Terreiro.

Assim que soubessem da sua gravidez eram afastadas, pois as mes­mas não poderiam trabalhar na corrente. E quando essa mulher incorporava, Guias masculinos precisavam amarrar-lhe um pano em seu corpo para blo­que­ar as energias femininas.

29 de nov. de 2015

O sentido da Vida

Outro dia, estava dando uma palestra, quando alguém me fez “aquela” pergunta: professor, por que o senhor é cientista? Respondi que não podia ser outra coisa, que considerava um privilégio poder dedicar minha vida ao ensino e à pesquisa.

Mas o que de fato está por trás dessa profissão, ao menos para mim, é uma oportunidade única para criarmos algo de novo, algo que nos diferencie do resto.

São Cipriano e os Pretos Velhos

Muito se fala sobre São Cipriano mas poucos conhecem a história e a representação deste personagem tão controverso e tão misterioso. Muitos procuram os conhecimentos mágicos de São Cipriano mas poucos conhecem sua mais poderosa magia. Muitos pedem a São Cipriano mas poucos entendem seu real poder transformador. Portanto, hoje quero falar um pouco sobre a figura de São Cipriano e sua importante representação para a nossa Umbanda. 

28 de nov. de 2015

Nem sempre o primeiro Templo que nos acolhe será a sua “casa” dentro da Umbanda

Esta é uma frase muito ouvida dentro dos Templos de Umbanda e igualmente mal compreendida. Muitas vezes, quem a ouve chega a pensar que esta mediunidade é uma maldição em sua vida, que é uma praga ou um “karma”, enquanto a mediunidade é um dom e uma benção desconhecida.

A mediunidade é algo que o ser conquista ao longo de várias encarnações e o problema na vida não é o “ter” a mediunidade e sim o “não saber” como lidar com ela. E, claro, a mediunidade pode ser trabalhada de diversas formas, em lugares e filosofias diferentes de acordo com sua afinidade, mas é comum que os afins se atraiam e muitos que são afins com a Umbanda são atraídos para ela sem saberem que esta afinidade é algo real. 

Muitas vezes a Umbanda é seu lugar, mas nem sempre o Templo que lhe acolheu é o seu lugar dentro da Umbanda. Muitas vezes a Umbanda é um lugar desconhecido dentro de você e não um local físico a ser encontrado. Nem sempre o primeiro Templo que nos acolhe será a sua “casa” dentro da Umbanda. E como a virtude NUNCA pede recompensa, não existe dívida por caridade recebida, apenas o sentimento de gratidão e a liberdade de procurar seu Templo interno e externo, aquele que melhor puder lhe acolher de acordo com sua simpatia, empatia e afinidade.

A Umbanda lhe ensina a seguir seu coração; é um caminho de amor e liberdade, no qual não cabe o medo e a obrigação como peso para sua alma que venha a lhe acorrentar a uma situação ou lugar.


Por: Alexandre Cumino

27 de nov. de 2015

6 Banhos para ‘zerar’ energias

Você já teve a sensação de que está carregando o mundo nos ombros? Alguma vez se interrogou por que, por mais que deseje algo, o seu sonho não se realiza? Ou sentiu que uma situação parece amarrada de uma tal forma que é impossível desatar o nó?

Se sim, pode ser que esteja precisando de um bom banho. As plantas possuem princípios ativos terapêuticos que há milênios são utilizados em rituais religiosos e de cura, aliviando energeticamente o sofrimento.

Manjericão, arruda, alecrim e muitas outras ervas, quando em contato com a pele, liberam vibrações energizantes, calmantes e até afrodisíacas. O sal grosso, por sua vez, é capaz de atrair para si a baixa energia, descarregando a pessoa de forma a ‘zerar’ sua vibração, deixando-a pronta para os passos seguintes, permitindo que o nosso campo energético fique em plena forma.

“Quando isso acontece, a frequência do nosso campo mental entra mais facilmente em contato com a vibração daquilo que queremos atrair”, explica a terapeuta holística Monica Dubeux, que, junto com fitoterapeuta e naturopata Deuse Mantovani, cedeu suas receitas favoritas de banhos para reportagem publicada no site Casa.com, do Grupo Abril.

As misturas devem ser usadas após o banho normal de higienização e, após derramadas, recomenda-se apenas se enxugar, “para que a ação desses elementos perdure e chegue ao nível mais sutil de limpeza”, disseram.

Confira os banhos clicando sobre os títulos abaixo:

Negros não são descendentes de escravos

O objetivo deste texto é desmascarar a secular tradição que insiste em afirmar que os negros brasileiros e americanos são descendentes de escravos. Tal costumeira afirmativa não é verdadeira. É apenas um pérfido jogo de palavras ideológico.

Ela é mantida apenas pelo interesse político em utilizar os segmentos afrodescendentes como massa de manobra servil, quer como mão de obra, quer como contribuintes alienados ou curral eleitoral.

Terreiro de candomblé é incendiado na região do Lago Norte/DF

O barracão incendiado fica dentro do templo Axé Oyá Bagan, mais conhecido como Casa da Mãe Baiana, no Núcleo Rural Córrego do Tamanduá.

Um barracão do templo Axé Oyá Bagan, de religião de matriz africana, foi incendiado na madrugada desta sexta-feira (27/11), no Núcleo Rural Córrego do Tamanduá, entre as regiões do Lago Norte e do Paranoá. O espaço também é conhecido como Casa da Mãe Baiana e fica dentro de uma chácara. As chamas tiveram início por volta das 5h. 

Segundo a produtora cultural Marta Carvalho, 44 anos, duas pessoas dormiam no local quando começaram a ouvir estalos. Em seguida, perceberam que tratava-se de um incêndio. Testemunhas contam que o fogo se alastrou rapidamente pela estrutura de madeira. "Perdemos tudo que estava lá dentro, inclusive as imagens", relatou Marta.

O Corpo de Bombeiros foi acionado. Uma equipe da corporação atuou até a extinção das chamas. Ninguém se feriu. Os militares fizeram perícia no local. O resultado do laudo deve sair em 30 dias.

Esse é o mais recente caso de ataque a terreiros na região do DF e Entorno. Em setembro, ao menos outros dois templos de religiões afro-brasileiras foram atacados: um em Santo Antônio do Descoberto (GO) e, outro, em Águas Lindas de Goiás (GO). Ambos foram incendiados, sendo que o primeiro já tinha sido alvo de outras ações.

No terreiro de Águas Lindas, vizinhos chegaram a avistar uma Saveiro. O carro derrubou o portão. As delegacias das regiões ainda investigam os casos. Ninguém foi preso desde então.

Segundo informações da Polícia Civil, até o momento, não há registro de ocorrência no sistema da corporação. A expectativa é de que o caso seja registrado na 9ª Delegacia de Polícia (Lago Norte).
Há suspeita de que o incêndio tenha sido motivado por intolerância religiosa. O ataque acontece uma semana depois das comemorações do Dia Nacional da Consciência Negra (em 20 de novembro).

Representantes da Subsecretaria de Igualdade Racial do DF e da Fundação Cultural Palmares  estiveram no local e vão acompanhar as investigações. 



















Fonte. correiobraziliense.com.br

Umbanda; O que faz?

Por: Adérito Simões

O que a Umbanda não faz? Esta é uma questão simples de ser respondida. A Umbanda não leva a vida de ninguém para trás. A Umbanda não aprisiona seus médiuns. A Umbanda não faz a maldade. A Umbanda não cultua o demônio. 

O uso do Adjá na Umbanda

Na Umbanda o adjá é utilizado em vários momentos, no desenvolvimento mediúnico, quando se prepara o amaci, a oferenda para os Orixás. Só pode ser usado pelo Dirigente Espiritual ou por alguém de extrema confiança do Dirigente.

Campainha desbloqueadora de campos mentais,ao ser tocado saem faíscas e raios,é propagador de energias,e pode ser usado para abençoar os filhos,fazer a limpeza das energias do Congá.

Geralmente o adjá é feito em 3 tipos de material: Latão, Aço e Cobre.

Transporte e Descarrego na Umbanda

Muito se fala sobre transporte e descarrego na Umbanda, mas poucos são os médiuns que sabem a diferença entre essas duas práticas tão comuns em nossos trabalhos assistenciais. Foi pensando nisso que resolvi colocar hoje para vocês, de maneira bem simples, o que é o transporte e o que é o descarrego na Umbanda, para que todos possam entender como cada um desses processos funciona e saber diferenciar um do outro.

26 de nov. de 2015

Giz de Cera traz 12 cores de pele para a sala de aula

Muito antes de eu aprender o que significava a palavra ocre, eu conhecia aquele como o lápis “cor de pele”. O que pra mim não fazia o menor sentido. Tá, algumas pessoas que eu conhecia até tinham a pele daquele jeito, mas aquela não era a cor da minha pele.

Eu sempre fui branquinha, e representar a minha cor sempre foi complicado. O mais próximo que eu chegava da realidade era com o lápis salmão, e isso era quase que a minha cara de vergonha, não o meu real eu.

Se você já teve esse problema, ou conhece alguma criança que já lidou com isso, vai automaticamente entender a importância dessa caixa de giz da UniAfro. São 12 “cores de pele”, desde as mais claras até as mais diversas variações de cor de pele negra e mulata.

A ideia é parte de uma ação para escolas infantis, que distribuiu as caixas de giz para os professores do Rio Grande do Sul, em um curso sobre história e cultura africana, focado no corpo docente de escolas públicas.

A iniciativa foi tão bem recebida que agora a fabricante do giz de cera, a Koralle, colocou o item a venda na sua loja virtual. Cada caixinha com 12 cores de pele sai por 18 reais, e você pode comprar nesse link.

O bacana é que as crianças parecem ter curtido a ideia, e rapidamente perceberam que o novo kit de giz de cera melhorava a representação que eles queriam fazer.



Fonte. b9.com.br;
Foto por: Lidiane Dutra


25 de nov. de 2015

O Terreiro, O Umbandista e sua Ética

Por: Adérito Simões

O umbandista possui uma casa que lhe serve de unidade de trabalho e aconchego de sua própria alma. Esta casa é chamada carinhosamente de terreiro.

O terreiro umbandista é o reflexo da qualidade inerente a toda e qualquer prática umbandista, ou seja, a humildade. A nenhum terreiro umbandista é dado o direito de ostentar a luxuosidade, de transparecer a soberba e tampouco a demonstrar a avareza. O terreiro de Umbanda deve ser limpo, deve ser harmonioso e deve refletir, em sua estrutura e em seu trabalho mediúnico, o íntimo daquela comunidade religiosa, o íntimo daquela corrente mediúnica.

A Umbanda e o Meio Ambiente

O Brasil é um país privilegiado, pois há em seu vasto território recursos em abundância, sejam minerais, hídricos e vegetais.  Talvez não tenha sido por acaso que a Umbanda surgiu por aqui.  Os Orixás da Umbanda vinculam-se às forças da natureza e, assim, o ar é de Oxalá, as pedreiras são de Xangô, o mar azul é de Iemanjá, os rios e cachoeiras são de Oxum, as chuvas de Iansã, as matas e a fauna de Oxóssi, os metais ferro e manganês de Ogum.

Além da natureza, outro elemento fundamental para entendermos a Umbanda é o povo brasileiro. Nosso povo possui, na sua formação, uma enorme religiosidade. A miscigenação, entre estrangeiros e nativos, nos trouxe, entre outras dádivas, nossa criatividade.  Nossa alegria brota das Crianças, a religiosidade e simplicidade e a religiosidade dos nativos, a humildade e musicalidade dos Negros. Daí o resultado da tríade da Umbanda: Crianças (pureza), Caboclos(simplicidade) e Pretos Velhos (humildade).   O brasileiro tem as feições de todo o planeta, razão pela qual ensinaremos a espiritualidade para o mundo, essa espiritualidade brota da Umbanda.

Falemos então das energias. A Umbanda manipula as energias naturais, assim, pelo fato de em nosso país ter um enorme potencial energético, estamos preparados para toda uma programação astral em que essas energias serão trabalhadas em prol da humanidade e do planeta.  Caso continue o ritmo de consumo e a destruição da natureza, em breve os recursos serão escassos e logo a população humana poderá sucumbir (e isso é preocupante!)  

A poluição dos rios, dos mares, a falta de recursos vegetais, a extinção das espécies animais, a queima de combustíveis fósseis e a diminuição da camada de ozônio e o conseqüente derretimento das calotas polares com profundas alterações climáticas são desequilíbrios que devem ser minimizados e que todos nós podemos contribuir diariamente.

Sempre é bom lembrar que umbandista respeita o meio ambiente, não pratica sacrifícios animais e, sua profunda ligação com a natureza e suas energias o fazem um defensor de primeira ordem do nosso meio.  

Assim, preservar a natureza é fundamental, pois a sobrevivência do planeta está em jogo. Escolha produtos biodegradáveis e naturais para suas oferendas e obrigações. Discuta estes temas em seu Terreiro, conscientize; seja agente motivador e modificador em prol do meio que nos cerca!


Baseado e adaptado de artigo escrito por Claudio Henrique de Castro

A Umbanda e a Natureza

A Umbanda está ligada diretamente com a natureza e com os seres que dependem dela. Há uma visão errônea de muitos de que o meio ambiente só envolve a natureza em si (parques, áreas verdes, etc), mas o meio ambiente é um termo mais amplo, utilizado para todo o meio no qual vivemos. 

Nós, umbandistas, o que podemos fazer para melhorar isso?

24 de nov. de 2015

Manifestações Artísticas na Umbanda

A arte já foi fonte de estudo de diversos autores clássicos:

Karl Marx, que dizia que a arte somente poderia ser estudada no contexto da história, do trabalho e da indústria, pois o modo de produção seria decisivo para a vida social e intelectual; 

Sigmund Freud, que estabelecia a arte como função social que tem responsabilidade de ser mediadora, de promover a adaptação do indivíduo e garantir o equilíbrio das sociedades;

Michael Foucault, entendeu a arte na sociedade moderna como portadora de um discurso trágico, uma experiência até certo ponto negativa e radical, que provocaria alterações, deslocamentos e transposições; daí então a contiguidade com a loucura, e a aparente ausência de sentido;  

Umberto Galimbert, que concluiu que afastar o homem da expressão espiritual propiciada pela arte equivaleria a limitá-lo a condição animal; da mesma forma a arte em sua materialidade não existiria sem o homem, estaria restrita ao domínio do espírito.

Firmezas, Assentamentos e Tronqueiras

Firmezas, assentamentos e tronqueiras são maneiras que os Umbandistas utilizam de canalizar e trabalhar energias diversas tanto em rituais quanto no cotidiano de terreiros.

Sem firmar e assentar energias é muito arriscado dar sequência a um trabalho caritativo. Pois a finalidade desses processos é justamente o de proteger dirigentes, médiuns e consulentes de uma Seara dos riscos que envolvem a atuação dentro do universo espiritualista.

Existem diferenças claras entre firmezas, assentamentos e tronqueiras. Clique nos links abaixo e veja o que é e significa cada um deles:





Ervas para cada Orixá


Na Umbanda, utiliza-se litúrgica e ritualisticamente, as ervas de nossa flora para amacís, imantações, banhos de descarga, etc.


Clique nos links abaixo e veja as Ervas de cada Orixá:




23 de nov. de 2015

Em Mariana/MG, padre cede igreja para culto evangélico

Diante da tragédia ocorrida, muitos moradores perderam tudo o que tinham e precisarão iniciar uma nova vida.

O Bispo Josep Rossello, da Primeira Igreja Batista de Mariana, disse que o templo da igreja foi totalmente destruído pela lama proveniente do rompimento das barragens.

Quando ninguém esperava, eis que surge um ato inusitado por parte de um padre católico da cidade. Em meio ao caos, o religioso fez as pessoas acreditarem que é possível vivermos em um mundo onde o amor e a solidariedade falem mais alto do que as crenças e as denominações religiosas.

O padre disponibilizou uma paróquia para que os irmãos da PIB – Primeira Igreja Batista de Mariana-MG possam cultuar a Deus.

Ele explicou que, nesse momento de tristeza e dor, a missão de todos os cristãos e filhos do mesmo Deus, é acolherem uns aos outros como Cristo fez.

O gesto fez que católicos e evangélicos se unissem no momento de solidariedade. Os cultos tem sido motivo de alegria para ambos os grupos e até mesmo o padre tem participado dos cultos da Igreja Batista.

“Tem sido uma bênção”  relatou um fiel da igreja Batista. “Temos sentido verdadeiramente o amor de Deus nos unir nesses últimos dias.”


Fonte. diariodobrasil.org

Zé Pelintra: Malandro ou Marginal?

Esta é uma questão fundamental para entendermos de uma vez por todas o mistério de Sr. Zé Pelintra.
Se você procurar a palavra Pelintra no dicionário , lá estará:

Significado de Pelintra;

s.m. e s.f. Pessoa pobre e mal trajada, com pretensão a exibir-se e desejo de ostentação. Adj. Mal trajado e pretensioso. Bras. Adamado; bem trajado.
Fonte: Dicionário online português

Esta é uma definição literal e ajuda a confundir a cabeça de todas as pessoas que tentam entender Zé Pelintra ao pé da letra.

5 dores de crescimento comuns da ascensão espiritual

Para aqueles de nós que nos encontramos viajando em um caminho espiritual, pode ser muito comum a experiência de algumas “dores de crescimento” em nossa jornada.

As coisas que ferem apartando-nos de crenças, mas que sempre resultam em mais clareza, sabedoria e uma perspectiva mais profunda. A identificação dessas lutas comuns do caminho espiritual pode ser útil. Isso nos faz perceber que não estamos sozinhos, e que há certas energias arquetípicas que todas as pessoas em um caminho espiritual acabam encontrando.

Se você estiver enfrentando algumas destas lutas, tenha fé. A mudança está ocorrendo porque você está tornando-se uma pessoa mais autêntica e conectada. A dor que você sente é apenas um catalisador temporário que irá impulsioná-lo para o seu novo eu.

Como você muda, é natural lamentar-se da perda de aspectos do seu eu anterior. Não se apegue à sua velha identidade em sua mente. A chave para lidar com as dores do crescimento no caminho da ascensão espiritual é aceitar o fluxo da vida e trabalhar com a realidade, e não contra ela.

Aqui estão 5 dores de crescimento comuns de ascensão espiritual que todos nós experimentamos:

Medicina reconhece obsessão espiritual

Ouvir vozes e ver espíritos não é motivo para tomar remédio de tarja preta pelo resto da vida.  Uma nova postura da medicina frente aos desafios da espiritualidade já pode ser verificada.  Vejam que interessante a palestra do Dr. Sérgio Felipe de Oliveira, médico psiquiatra que coordena a cadeira de Medicina e Espiritualidade na USP:

A obsessão espiritual como doença da alma, já é reconhecida pela Medicina. Em artigos anteriores, escrevi que a obsessão espiritual, na qualidade de doença da alma, ainda não era catalogada nos compêndios da Medicina, por esta se estruturar numa visão cartesiana, puramente organicista do Ser e, com isso, não levava em consideração a existência da alma, do espírito. No entanto, quero retificar, pois desde 1998 a Organização Mundial da Saúde (OMS) incluiu o bem-estar espiritual como uma das definições de saúde, ao lado do aspecto físico, mental e social. Mas, após a data mencionada acima, ela passou a definir saúde como o estado de completo bem-estar do ser humano integral: Biológico, psicológico e espiritual.

A Bíblia da Umbanda

Perguntaram-me qual era a Bíblia da Umbanda, ao que respondi: a Natureza!  Insistente e sem entender, o interlocutor ainda “desafiou”: – Mas como você conhece a palavra do Senhor?

Respondi: – Não sei como são suas palavras, assim como se estivessem num livro, mas conheço sua obra, que me parece mais importante.

– Mas as Leis do Senhor estão na sua Palavra, a Bíblia! – irritou-se o “curioso”.

– Leis? Também vejo com clareza na sua obra. – limitei-me.

– Você é iludido e confuso! Leia a minha Bíblia e conhecerá a Palavra e salve-se! – revelou-se o “curioso” em toda sua nudez emocional.

Tentei respirar fundo, mas sem me controlar, repliquei:

– Meu caro “irmão”: para nós, umbandistas, a natureza é nosso livro sagrado. Nela lemos a obra do Criador, a vida exuberante e excelente; nas cachoeiras vemos o seu amor e compaixão; nas matas vemos a sua sabedoria e alimento; nos campos vemos sua sobriedade e nos mares a doação contínua de vida para que a mesma flua deste planeta. Quando compreendemos estas escrituras, passamos a nos relacionar com integração a esta verdade e, o passo seguinte, é aprender sua Lei Sagrada, Lei esta que nos ensina que para viver em plenitude e harmonia é preciso respeitar estas escrituras, a natureza, amar toda forma de vida e doar-se para auxiliar quando algum desequilíbrio invade a fluência natural das coisas. É me respeitar respeitando o próximo em toda sua particularidade independente das minhas convicções; é render culto a esta natureza, reverenciar a vida e amar o próximo não sem antes aprender a me amar. 
Aprendemos por simples observação desta Obra; Ele está em tudo e em todos, pois é o Criador e a Criadora, é compreendido de forma peculiar em cada cultura, em cada novo tempo, em cada agrupamento humano. Que tem muitos nomes e muitas formas, que nenhum está errado e que suas religiões são suas formas individuais de convencer-nos que muitos são os caminhos para o mesmo destino e que toda sua Obra não cabe em todas as páginas de todos os livros de todas a bibliotecas do mundo, pois ali temos uma parte humana Dele, que é muito mais do que somos capazes de interpretar.
Para nós, os versículos são os dias, os provérbios são nossas ações e os cânticos é a Vida!
O irmão, entendeu agora?


Por: Rodrigo Queiroz

22 de nov. de 2015

Formatação da Falange de Pretos Velhos na Umbanda

Depois de mortos, passaram a surgir em lugares adequados, principalmente para se manifestarem. Ao se incorporarem, trazem os Pretos-Velhos os sinais característicos das tribos a que pertenciam.

Os Pretos-velhos são nossos Guias ou Protetores, mas no Candomblé, são considerados Eguns (almas desencarnadas), e decorrente disso, só têm fio de conta (Guia) na Umbanda. Usam branco ou preto e branco. Essas cores são usadas porque, sendo os Pretos-Velhos almas de escravos, lembram que eles só podiam andar de branco ou xadrez preto e branco, em sua maioria.

21 de nov. de 2015

Técnicas para alcançar estados alterados de Consciência

Desde as experiências psíquicas com o uso de drogas psicodélicas levadas adiante por personalidades como Aldous Huxley, Timothy Leary, entre outros, ocorreu uma explosão no uso desse tipo de substância por parte de quem busca "expandir os horizontes de sua mente".

Na verdade, esse tipo de "estado alterado de consciência" é conhecido desde tempos imemoriais, sendo que inúmeras são as drogas capazes de provocar essas alterações na mente - mas também várias são as técnicas para se obter essa "mudança na mente sem o uso de droga alguma. Todas as civilizações primitivas conheciam e faziam uso regular de substâncias alteradoras psíquicas.

Até hoje, povos primitivos de todos os continentes se utilizam liturgicamente de plantas de poder e outras substâncias mágicas de forte efeito sobre a mente.

20 de nov. de 2015

5 dicas para tornar-se uma pessoa melhor a cada dia














Você não reencarnou a passeio. Reencarnou para cumprir objetivos evolutivos e aprendizados vários.

Portanto, é necessário assumir sua responsabilidade com sua vida e tomar as rédeas das suas decisões.
Você deve inovar, gerar novas qualidades, novos aprendizados e renovar sua capacidade de ser justo.

Você não reencarnou a passeio. Mas, se evoluir, encontrará paz e satisfação que irão acalentar sua alma.

Não existe forma mais simples e eficiente de evoluir do que assumir plena responsabilidade pela própria vida e pelos resultados de suas ações.

O oposto da plena responsabilidade pessoal é o sentir-se vítima das circunstâncias e o desejo de colher o que não plantou da forma correta.

“Os homens semeiam na Terra o que colherão na vida espiritual: os frutos de sua coragem ou de sua fraqueza”. Allan Kardec

Abaixo cinco posturas que devem ser evitadas por todos aqueles que querem evoluir cada vez mais, todos os dias:

Pesquisa revela poder da energia liberada pelas mãos

Energia liberada pelas mãos consegue curar malefícios, afirma pesquisa da USP.

Um estudo desenvolvido recentemente pela USP (Universidade de São Paulo), em conjunto com a Unifesp (Universidade Federal de São Paulo), comprova que a energia liberada pelas mãos tem o poder de curar qualquer tipo de mal estar. O trabalho foi elaborado devido às técnicas manuais já conhecidas na sociedade, caso do Johrei, utilizada pela igreja Messiânica do Brasil e ao mesmo tempo semelhante à de religiões como o espiritismo, que pratica o chamado “passe”. 

20 de Novembro - Dia da Consciência Negra

Em 20 de novembro comemora-se no Brasil o Dia da Consciência Negra. Mas você sabe o motivo de escolha dessa data?

Foi nesse dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi dos Palmares. Este foi a liderança mais conhecida do chamado Quilombo dos Palmares, que se localizava na Serra da Barriga, atual estado de Alagoas. A fama e o símbolo de resistência e força contra a escravidão mostrado pelos palmarinos fizeram com que a data da morte de Zumbi fosse escolhida pelo movimento negro brasileiro para representar o Dia da Consciência Negra. A data foi estabelecida pela Lei 12.519/2011.

A História do Hino da Umbanda

O hino da Umbanda é cantado em todos os terreiros, pode-se dizer que é uma das únicas coisas que todos terreiros tem em comum, e não há algum umbandista que não se emocione quando é cantada esta melodia.

Características dos filhos de Obá

Obá é um Orixá ligado à água, guerreira e pouco feminina. As suas roupas são vermelhas e brancas, usa um escudo, uma espada e uma coroa de cobre. O tipo psicológico dos filhos de Obá, constitui o estereótipo da mulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente, é mulher de um homem só, fiel e sofrida. São combativas, impetuosas e vingativas.

Características dos filhos de Nanã Buruquê

Pouco cultuada em alguns terreiros, a Orixá Nanã é avó desde sempre, sendo sincretizada com Santa Ana, mãe de Maria, é homenageada em 26 de julho. Abaixo o vídeo que fizemos com as 7 principais características dos filhos de Nanã Buruquê. Confira:


Nanã é muito exigente na escolha de seus filhos. Na Umbanda são raros os homens que a têm como guia principal, mas não se pode dizer que não existam alguns. Não é, também, das figuras mais femininas, característica que empresta a suas filhas, e é conhecida como a mais velha das deusas das águas paradas, da lama e do barro.

19 de nov. de 2015

Características dos filhos de Obaluaê

Orixá das doenças e da cura, Obaluaê (manifestação jovem - guerreiro, caçador, lutador) ou Omolu (manifestação velha - sábio, feiticeiro, guardião), como é mais conhecido, representa a manifestação de Deus entre o mundo terrestre e o espiritual. Temido na maioria dos terreiros, sua fama como senhor das pestes, das doenças contagiosas ou não, ele, na verdade, é o médico dos pobres.

Além do texto abaixo, fizemos um vídeo falando sobre as 7 características principais dos filhos de Obaluaê, confira:


Reza a lenda que era filho de Nanã, que o abandonou por ser doente, sendo criado por Iemanjá que o alimentava com pipoca sem sal acrescida de mel para melhorar o gosto, e passava azeite de dendê em suas feridas para aliviar a dor e coceira.

Sua representação visual é revestida de mistério, pois é o Orixá que cobre o rosto com o Filá (de palha da Costa). É proibido ver o seu rosto devido à deformação feita pela doença e pelo respeito que devemos a esse poderosíssimo Orixá.


  • Filhos de Obaluae no Físico e Temperamento



São pessoas de estatura pequena ou média com tendências a autopunição, um austero código de conduta e possíveis problemas com os membros inferiores, em geral, ou pequenos outros defeitos físicos.

São pessoas sérias, muito misteriosas e um tanto discretas. Costumam ter poucos amigos, porém conhecem muita gente pelos relacionamentos profissionais que estabelece ao longo de suas vidas. Muitos consideram que os filhos de Obaluaê aparentam ter mais idade do que verdadeiramente possui, isso porque, além de serem pessoas bastante caseiras, são tímidas e introspectivas. Vivem em seu mundo. Tudo o que traz algo de oculto e místico atrai os filhos de Obaluaê. Gostam de estudar coisas misteriosas, meditação, banhos de cheiro, enfim, tudo o que mexa com as forças do universo, faz parte de sua vida. São admirados pelo seu grande poder de decisão. Diante de um problema não se deixam abalar. Analisam tudo muito bem e mesmo quando todos dizem que não vai dar, eles encontram a solução.

Sua marca mais forte não é a exibição de seu sofrimento, mas o convívio com ele. Ele se manifesta numa tendência autopunitiva muito forte, que tanto pode revelar-se como uma grande capacidade de somatização de problemas psicológicos (isto é, a transformação de traumas emocionais em doenças físicas reais), como numa elaboração de rígidos conceitos morais que afastam seus filhos do cotidiano, das outras pessoas em geral e principalmente os prazeres. Sua insatisfação básica, portanto, não se reservaria contra a vida, mas sim contra si próprio, uma vez que ele foi estigmatizado pela marca da doença (física ou psicológica).

Assim como Ossãe, as pessoas desse tipo são basicamente solitárias. Mesmo tendo um grande círculo de amizades, freqüentando o mundo social, seu comportamento seria superficialmente aberto e intimamente fechado, mantendo um relacionamento superficial com o mundo e guardando sua intimidade para si própria. Oculta sua individualidade com uma máscara de austeridade, mantendo até uma aura de respeito e de imposição, de certo medo aos outros. Pela experiência inerente a um Orixá velho, são pessoas irônicas. Seus comentários porém não são prolixos e superficiais, mas secos e diretos.

Entretanto, podem ser humildes, simpáticos e caridosos. Assim é que na Umbanda este Orixá toma a personalidade da caridade na cura das doenças, sendo considerado o "Orixá da Saúde”.

O filho de Obaluaê é fechado, rústico. É freqüentemente hipocondríaco. Tem considerável força de resistência e é capaz de prolongados esforços. Geralmente é um pessimista, as vezes amargo, melancólico. Mas quando tem seus objetivos determinados, é combativo e obstinado em alcançar suas metas. Quando desiludido, reprime suas ambições, adotando uma vida de humildade, de pobreza voluntária, de mortificação. 

É lento, porém perseverante. Firme como uma rocha. Não gosta de mudanças. É vingativo, cruel e impiedoso quando ofendido ou humilhado.

Essencialmente viril, por ser Orixá fundamentalmente masculino. Os filhos de Obaluaê, apesar de parecerem pessoas distantes, seguras de si e uns tanto insensíveis, guardam uma tempestade de sentimentos que, muitas vezes, não conseguem colocar para fora. Precisam buscar meios de liberar essa tensão em esportes como artes marciais. Fazer teatro também pode ajudar, pois fará com que trabalhem todos os tipos de sentimentos. Os sentimentos fortes de amor e solidariedade podem se transformar em energia de cura através de suas mãos. Não devem ter medo de soltar seus sentimentos num trabalho assim e verão sua luz brilhar.

Quando estão num ambiente que gostam de estar são extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfação. Extremamente fiéis a uma causa. A justiça para os filhos de Obaluaê não é a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrário de muitos arquétipos, são na maioria muito bonitos, se não fisicamente, são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atração que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao seu tempo.



  • Filhos de Obaluae no Amor e Casamento



Um certo toque do recolhimento serão visíveis em seus casamentos: não raro se apaixonam por figuras extrovertidas e sensuais que ocupam naturalmente o centro do palco, reservando ao cônjuge de Omolu/Obaluaê um papel mais discreto. Gostam de ver seu amado brilhar, mas o invejam, e ficam vivendo com muita insegurança, pois julgam o outro, fonte de paixão e interesse de todos. 



  • Filhos de Obaluae no Trabalho e Dinheiro



É no trabalho que se realizam por completo. Gostam de estar fazendo algo, de planejar novos caminhos, de criar novas soluções, por isso devem trabalhar na área de administração, engenharia, economia e política, fazem os filhos de Obaluaê se destacar. São ambiciosos e tudo o que fazem é pensando no dinheiro que poderá ganhar, no conforto que desejam ter. Não costumam confiar muito em colegas de trabalho, por isso mantém uma relação fria e distante com eles. Quando tem posição de comando, essa situação se intensifica e os filhos de Obaluaê podem trabalhar quase isolados. Apesar disso, quando trabalham em equipe, surpreendem pela facilidade com que passam seus conhecimentos e pelo verdadeiro desejo de ajudar. Não são egoístas e confiam demais em seu talento.



  • Filhos de Obaluae na Saúde



Levam suas vidas amorosas com discrição. Não gostam de pular de galho em galho. Geralmente namoram pouco tempo e se casam. Não acreditam em alma gêmea, e sim em companheirismo e cumplicidade. Para eles, ter uma pessoa disposta a viver tudo ao seu lado com respeito e tolerância vale mais do que viver uma louca paixão. Isso não quer dizer que não sejam românticos, mas preferem se dedicar carinhosamente para a pessoa escolhida a fantasiar alguém e uma relação que talvez nunca vá se concretizar. Não gastam seus tempos preocupados com traição ou ciúme. Confia em quem ama e ponto final. Se por algum motivo forem traídos, darão uma chance para explicações, mas dificilmente perdoarão o fato. Por mais felizes que estejam com seu relacionamento, existem momentos em que sentem profunda tristeza e precisam ficar sós. Isso passa a impressão à pessoa amada de que não está feliz ao seu lado, porém essa crise vem porque se envolvem com os problemas do mundo e não podendo ajudar acabam sofrendo.



  • O Homem filho de Obaluaê



Para quem gosta de segurança, o filho desse santo é a pedida certa. Companheiro, amigão, solidário e amoroso, procura entender a pessoa amada e dá o melhor de si para fazê-la feliz. Parece mentira que exista alguém assim, mas não se entendermos que este homem é altamente espiritualizado, desligado do lado mesquinho do mundo. 

Com ele não adianta fazer charme: prefere mulheres objetivas, inteligentes e principalmente românticas como ele. Por ser assim, será muito difícil encontrá-lo em lugares badalados e movimentados. Sério e responsável, não gosta de agitos e comporta-se como um cavalheiro até na intimidade. Precisa, mais do que ser desejado, sentir que é amado e necessário à pessoa com quem se envolveu e pela qual nutrirá um ciúme bastante discreto. 



  • A Mulher filha de Obaluaê



De temperamento forte, ela não aceitará nunca um companheiro que a queira dominar, precisa encontrar um homem à sua altura. Sua preferência recai sobre os que são altos, fortes, inteligentes e animados no jogo do amor. Discreta, nunca será a primeira a atacar. Vai observar bem, antes de se aproximar de quem está interessada e, quando se apaixonar, deixará transparecer todo o seu ciúme. 

É aquele tipo de mulher que procurará sempre pixar quem ela flagrou de olho no seu par. Isso porque, quem lhe pertencer, será só dela mesmo e de mais ninguém. Se o parceiro entender isso, terá ao seu lado uma bela figura de mulher, que fará sucesso em festas e reuniões e que, sexualmente, é uma parceira ativa e disposta a inovar sempre nas brincadeiras e jogos de amor. 

No Geral: Convivem melhor com pessoas idosas do que com as mais jovens. Não têm a paciência necessária para suportar arroubos da mocidade. Mesmo os Filhos de Obaluaê com menos idade sempre  procuram pessoas mais velhas para conviver. Não gostam de aglomerações, preferem isolamento, utilizando seu tempo em coisas que consideram de maior utilidade. Raramente se abrem a respeito de seus problemas, preferindo “curtir” a mágoa ou a dor sem participar a ninguém.

Características dos filhos de Oxum

Oxum é o Orixá da fertilidade. Simboliza o amor, a união e o casamento. Seu elemento é a água doce e está presente nos rios, lagos, fontes, cachoeiras e regatos. O dia da semana consagrado a Ela é o sábado.
Ela protege as mães e as crianças, cuidando de nutrir, zelar e proteger todos que necessitam de seus cuidados. 

Características dos filhos de Oxóssi

Oxóssi é o Orixá da caça, do verde, das matas, é o Orixá da fartura, o grande caçador é ele quem traz para o homem as plantas curativas. De natureza telúrica vibra sobre tudo que nasce sobre a terra, exceto as plantas tóxicas e venenosas. Abaixo o vídeo que fizemos sobre as características dos filhos de Oxóssi:

É um vencedor,  traz para o povo a sobrevivência, a fartura, a cura das doenças pela natureza, a saúde plena.

Características dos filhos de Oxumare

 
Oxumaré a cobra/arco-íris,  orixá masculino, símbolo da continuidade e da permanência. Representa a riqueza e a fortuna. Rege o princípio da multiplicidade da vida, transcurso de múltiplos e variados destinos. 



É o segundo filho de Nanã, irmão de Ewá e Omolú/Obaluaiê seu irmão mais velho, e Ossaim seu irmão mais novo.

Características dos filhos de Ogum

Ogum é um poderoso Orixá, dono do ferro e do fogo. Ele é um guerreiro, um lutador que defende a lei e a ordem. Este Orixá abre os caminhos e vence as lutas, agindo pelo instinto para defender e proteger os mais fracos. Todas as lutas, as conquistas, as vitórias são presididas por Ogum. Fizemos um vídeo com a 7 principais características dos filhos de Ogum, confira:

18 de nov. de 2015

Casal de babalorixá e evangélica dá lição de tolerância religiosa

Sandro e Márcia estão juntos há vinte anos. Casaram no civil e tiveram três filhos. Dia desses, o filho mais velho do casal, com 16 anos, fotografou os pais um ao lado do outro. Sandro gostou do resultado. Pegou as imagens e divulgou nas redes sociais. Rapidamente, a postagem ganhou repercussão. As fotos tocam em um ponto polêmico em qualquer parte do mundo: a religião. Ele, babalorixá, e ela, evangélica. Ambos negros, defendem a convivência pacífica e respeitosa entre pessoas de crenças diferentes. São uma exceção à regra. Um exemplo de sabedoria.

Características dos filhos de Iansã


Quem é Iansã? É a senhora dos ventos, das tempestades. É altiva, poderosa, guerreira; Iansã tem a força que aplaca os raios e os trovões. É  valente e briguenta, não aceita ordens nem escuta desaforos. É independente, nunca se deixa dominar, só obedece a si própria. Confira abaixo o vídeo que fizemos com 7 características dos filhos de Iansã:

Seu temperamento é sensual e autoritário. É o único Orixá com poder para controlar a ação de espíritos negativos. Junto com Omolu  é a dona dos cemitérios sua cor é o amarelo escuro , é sincretizada  com Santa Barbara, festejada em 4 de dezembro. Seu dia na semana é segunda- feira , mas nas quartas-feiras também é cultuada, talvez por sua relação com Xangô.

Características dos filhos de Oxalá

Oxalá é o orixá associado à criação do mundo e da espécie humana. Apresenta-se de duas maneiras: moço (chamado Oxaguiã) e velho (chamado Oxalufã).


LEIA TAMBÉM A RESPEITO DOS FILHOS DE CADA ORIXÁ 
Os símbolos de Oxaguiã são uma idá (espada), “mão de pilão” e um escudo; o símbolo de Oxalufã é uma espécie de cajado em metal, chamado opaxorô. A cor de Oxaguiã é o branco levemente mesclado com azul-turquesa; a de Oxalufã é somente branco. O dia consagrado para ambos é a sexta-feira.

Características dos filhos de Iemanjá

Iemanjá é a senhora do mar, é o próprio mar divinizado, representa a beleza, a família, a maternidade e o amor. Suas funções mágicas vêm de épocas remotas, pois todas as civilizações antigas sempre endeusaram a mulher e seus atributos. Além do texto, fizemos também o vídeo abaixo com 7 características de seus filhos, confira:


 
Ela é a mãe dos peixes, reverenciada pelos pescadores que a associam a Nsa dos Navegantes e fazem procissões de barcos em sua homenagem, sincretizada também a Nsa da Gloria festejada em 15 de agosto e a Nsa das Candeias ou da Candelária festejada em 2 de fevereiro, e também a Nsa de Aparecida.

Características dos filhos de Xangô

Xangô é o Orixá dos reis, dos justos e dos poderosos. Ele próprio foi um rei guerreiro que conquistou reinos e enriqueceu seu povo. O seu trabalho entre os homens é cobrar de quem deve e premiar a quem merece, agindo sempre com sabedoria, justiça e poder.
Este Orixá é vaidoso, violento e atrevido. Gosta de festas e comemorações. É o Orixá do raio e do trovão, o seu elemento é a pedra. 

12 de nov. de 2015

Viver é Mágico!!!


Estar vivo, aqui e agora é uma oportunidade única.

Saber que somos eternos não deve nunca significar que futuramente teremos a oportunidade de refazer e arrumar o que hoje nós erramos...

"Viver é tudo", com as dores e os traumas, com os pesos e dissabores, há sempre uma Esfera em nossa existência esperando que a olhemos, que notemos ela nos detalhes mais pequenos do dia a dia... E essa esfera está no nosso pulsar, nas nossas entranhas, naquilo que não depende de mera aceitação ou de automatismos sociais.. Está na nossa liberdade de escolha em não só tomar um café pela manhã, mas sim em nos encantarmos com seu aroma dando vida ao ambiente; em não só escutar os barulhos ao redor, mas procurar ouvir o que realmente desperta nosso interesse e religa nossa alma a sublimidade das coisas, seja com músicas, com conversas edificantes, ou até com os passarinhos lá fora; está num copo d'água, num sorriso, numa gentileza..

Essa Esfera aguarda ansiosamente nosso despertar todas as manhãs depois dos nossos sonhos, para que percebamos que dentro da história gigantesca da Humanidade, da Terra e do Universo nós somos hoje (agora!!!) os Deuses de nossas próprias vidas, e nossa fé a força que ajuda a Deus remediar o mundo que gira sem nunca voltar para trás...

Que tudo se perca; mas que nunca percamos a nós mesmos... Pois ligados a nossa Esfera de Fé e Esperança podemos, mesmo com limitações materiais, viver uma vida plena, digna, intensa em saber que cada dia a ser vivido é um milagre a se concretizar... 

Viver é mágico!!!  Que Olorum ilumine nossas vidas!!



n smile









9 de nov. de 2015

Os nomes de Pomba Gira na Umbanda e sua interpretação

Falar sobre os nomes de Pomba Gira de Umbanda evoca o estudo de alguns conceitos e a quebra de tabus, dogmas e paradigmas relacionados aos nomes das entidades.

Há quem acredite que com sua data de nascimento seja possível identificar quais são seus Guias espirituais. há quem acredite que exista um número limitado de nomes de pomba giras. Há quem acredite que exista apenas um único Orixá feminino. Há quem acredite em muitas coisas quando o assunto é Umbanda. Antes de seguir com essa preciosa leitura, convidamos você a conhecer o CURSO ONLINE DE POMBAGIRA

8 de nov. de 2015

5 Tipos de Vampiros Emocionais

Vampiros emocionais, eles estão por toda parte, sempre com o mesmo conto. De início, parecem ótimos e confiáveis, mas depois, sugam sua energia vital. Não correspondem, só absorvem o que há de bom nas relações.

Nossos vínculos, dependem da forma como os alimentamos, se um lado alimentar com inveja, revolta e reclamações, certamente a relação se tornará pouco saudável e prejudicial ao espírito.
A verdade é que o perigo de pessoas tóxicas, está sempre à espreita, acabamos tendo que buscar métodos de defesa.

7 de nov. de 2015

Hinduísmo e sua Simbologia

O Hinduismo é muito rico em simbolismo. Muitos símbolos são considerados auspiciosos e emblemas são colocados nas casas e templos para atrair fortuna e boa sorte. Os principais símbolos do Hinduísmo são: Om, Swastika, Lotus, Bindi, Trishula (Tridente), Yantra, Vaca, Concha, Divya, Linga, Mãos em oração (Namastê), Pratik e Tilak. Antes de ler o artigo, convidamos você a conhecer nosso CURSO ONLINE DE MEDITAÇÃO

4 de nov. de 2015

Os nomes de Exu na Umbanda e sua interpretação

Existe uma grande curiosidade sobre a força e regência que atua Exu na Umbanda, pois todos os Exus estão atuando no campo de um ou mais Orixás. 

É importante dizer que não importa qual é o Orixá do médium, seu Caboclo ou sua hora de nascimento; estas informações podem ajudar, mas não são determinantes para identificar com qual Exu este médium trabalha.

Para interpretar os nomes de cada Exu na Umbanda, precisamos da chave interpretativa, que é a correta relação entre os elementos dos nomes e seus Orixás correspondentes. Por exemplo, se montanhas são de Xangô, Exu Montanha é de Xangô e Exu Sete Montanhas é de Xangô trabalhando nas Sete Vibrações/ Linhas de Umbanda.
>> LEIA TAMBÉM "PORQUÊ OS EXUS DÃO RISADA"

3 de nov. de 2015

Revolução Umbandista

Umbanda sempre foi e sempre será: paz, amor e caridade. Seu fundamento básico nunca muda: “Umbanda é a manifestação do espírito para a prática da caridade”.

Creio que nunca será demais repetir essas palavras, que são do primeiro umbandista, Zélio de Moraes, incorporado do Caboclo das Sete Encruzilhadas, em 1908. Essa é a nossa base fundamental, nosso alicerce, nossa unidade, que se completa com essa frase: “com quem sabe mais vamos aprender, a quem sabe menos vamos ensinar e a ninguém virar as costas”.